ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ОРШАНСКИЙ ЗОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ГИГИЕНЫ И ЭПИДЕМИОЛОГИИ
211391, Витебская область,
г. Орша, ул. Льва Толстого, 14

Тел. +375 216 54-28-60
Тел./факс +375 216 53-36-83
E-mail: orgtsge@vitebsk.by

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Дата публикации: 20.09.2021

Содержание

1 Понятие  «валеология» и валеологическая культура. 2

2 Валеологические основы здорового образа жизни. 3

3 Психологические аспекты формирования здорового образа жизни. 5

4 Психологические факторы, способствующие/препятствующие формированию ЗОЖ: 7

5 Этапы психологической помощи в становлении ЗОЖ… 9

6 Принципы формирования валеологической культуры у детей. 10

Список использованных источников. 11

I.                  Понятие  «валеология» и валеологическая культура

Валеология и валеологическая культура, как сочетание биологических и медицинских наук с другими науками и направлениями человеческой деятельности, является не только руководством к здоровому образу жизни, но и целой философией.

Валеология – это комплексная наука о здоровье здорового человека, представляющая собой совокупность знаний о закономерностях, механизмах и способах формирования, сохранения, укрепления и воспроизводства здоровья человека. Это отрасль медицины, имеющая профилактическую направленность и занимающаяся пропагандой здорового образа жизни.

Цель валеологии как науки – изучение закономерностей формирования здоровья, разработка путей моделирования и достижения здорового образа жизни. Цель валеологии как прак­тики — укрепление здоровья человека путем формирования здорового образа жизни.

Валеология решает следующий круг задач:

•изучение механизмов адаптации к окружающей среде и закономерностей формирования здоровья человека;

•исследование (донозологическая диагностика) и количественная оценка состояния здоровья и резервов здоровья человека;

•прогнозирование, диагностика, предотвращение и ликвидация предболезненных состояний («третье состояние») организма человека;

•разработка методов и критериев оценки состояния здоровья населения и отдельных социально-возрастных групп;

•исследование внешних (поведенческих) и внутренних факторов, угрожающих здоровью;

•разработка рекомендаций по обеспечению здоровья и здорового образа жизни человека;

•пропаганда и формирование знаний, умений и навыков ЗОЖ.

Объект изучения валеологии – здоровый человек или человек, находящийся в состоянии предболезни, так называемом «третьем состоянии».

Предмет изучения валеологии – здоровье здорового человека и его резервы, а также механизмы, способы, пути и средства формирования, поддержания и укрепления здоровья человека [1, с.6-7].

Валеологическая культура – часть общечеловеческой культуры, которая предполагает знание человеком своих физиологических, генетических и психологических возможностей, владение методами сохранения, контроля и развития здоровья, а также умение распространять эти знания окружающим.

Основные компоненты валеологической культуры:

  • когнитивный (валеологические знания);
  • аксиологический (валеологические ценности, отношения, переживания, эмоции);
  • нормативный (этические нормы, правила);
  • поведенческий (поступки, личная безопасность); стиль мышления.

 Такая структуризация позволяет рассматривать валеологическую культуру как целостную систему, включающую валеологические знания, умения, культуру чувств, деятельности, культуру поведения.

Выделяют следующие функции валеологической культуры, каждая из которых имеет свою специфику:

– ценностно-ориентировочная – связана с направленностью развития валеологической культуры на самосохранение, самоукрепление здоровья, на благоговение перед жизнью;

– гуманистическая – обеспечивает сохранение телесного и духовного здоровья человека;

– регулятивная – обеспечивает воспитание норм, правил поведения в окружающем мире;

–познавательная – в содержательном поле валеологической культуры ориентирует на систему валеологических знаний и умений [2].

II.               Валеологические основы здорового образа жизни

В уставе ВОЗ (1948) здоровье определяется как состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических дефектов.

Выделяют несколько компонентов (видов) здоровья:

1) Соматическое здоровье – текущее состояние органов и систем организма человека, основу которого составляет биологическая программа индивидуального развития, опосредованная элементарными потребностями, доминирующими на различных этапах онтогенетического развития.

2) Физическое здоровье – уровень роста и развития органов и систем организма, основу которого составляют  морфофизиологические и функциональные резервы, обеспечивающие адаптационные реакции.

3) Психическое здоровье – состояние психической сферы, основу которого составляет обеспечивающее адекватную поведенческую реакцию. Такое состояние обусловлено как биологическими, так и социальными потребностями, а также возможностями их удовлетворения.

4) Нравственное здоровье – комплекс характеристик мотивационной и потребностно-информативной сферы жизнедеятельности, основу которого определяет система ценностей, установок и мотивов поведения индивида в обществе.

На здоровье воздействуют различные факторы. По данным ВОЗ, здоровье человека на 50-55% определяется условиями и образом жизни, на 25% — экологическими условиями, на 15-20% оно обусловлено генетическими факторами и лишь на 10-15% — деятельностью системы здравоохранения. Как видно из этих данных, главную роль в сохранении и укреплении здоровья играет здоровый образ жизни. Под образом жизни понимается совокупность внешних факторов, оказывающих влияние на человека в течение его жизни, и собственная творческая деятельность индивида.

Понятия «здоровье» и «здоровый образ жизни» тесно связаны между собой.

Здоровый образ жизни – стиль жизни, способствующий сохранению, укреплению и восстановлению здоровья. Согласно определению ВОЗ здоровый образ жизни – это оптимальное качество жизни, определяемое мотивированным поведением человека, направленным на сохранение и укрепление здоровья, в условиях воздействия на него природных и социальных факторов окружающей среды.

Основные компоненты ЗОЖ:

• регулярное, сбалансированное, рациональное здоровое питание;

• соблюдение правил личной и общественной гигиены;

• профилактика психоэмоционального неблагополучия и стрессов;

•соблюдение оптимального двигательного режима с учетом возрастных, гендерных и физиологических особенностей организма;

• разумное использование оздоровительного воздействия факторов окружающей среды;

 •повышение уровня медицинских знаний, владение навыками самопомощи и самоконтроля за состоянием здоровья;

 • здоровое сексуальное поведение.

Процесс формирования ЗОЖ включает ряд этапов:

 • информационный – приобретение знаний о здоровье и факторах, его формирующих;

• психологический – формирование мотиваций, побуждений (готовность вести ЗОЖ);

 •репродуктивный, или практический, – выработка умений (реализация на практике полученных знаний по формированию ЗОЖ);

•опыт – приобретение навыков (навыки – это отработанные до автоматизма формы поведения личности), в совокупности определяющих уровень санитарной культуры человека;

•привычный образ жизни – осознанное целенаправленное поведение, образ действий, ставший обыденным, – привычка.

Самым сложным звеном в процессе ФЗОЖ является психологическая настроенность, или внутренняя готовность. Пути мотивации к ЗОЖ:

 • формирование индивидуального сознания;

• формирование общественного сознания;

• создание благоприятных условий для ФЗОЖ.

Реализация на практике задач по формированию ЗОЖ населения возможна через повышение статуса здоровой семьи, высокий образовательный и культурный уровень всех членов общества, воспитание валеологически грамотных людей. Это предусматривает широкую информированность населения [1].

III.Психологические аспекты формирования здорового образа жизни

Формирование здорового образа жизни является сложной, многоаспектной и междисциплинарной проблемой. С психологической точки зрения проблема здорового образа жизни освещается через понятие «внутренней картины здоровья» Мотивационный компонент внутренней картины здоровья опосредуется ценностью здоровья и определяет образ жизни, направленный или на сохранение, или на разрушение здоровья.

Становление субъективного отражения соматического и психического благополучия происходит постепенно в процессе онтогенеза. Поэтому на всех этапах развития человека необходимо содействовать формированию правильного отношения к здоровью и болезни. В детском и подростковом возрасте важно большое внимание уделять не только болезненным ощущениям, но и тем чувственным переживаниям, которые ребенок испытывает в обычной жизни, тем самым формируя положительное отношение к своему соматическому благополучию.

Формирование здорового образа жизни предполагает опосредованное влияние на внутреннюю картину здоровья отдельного гражданина через содержание ее когнитивного и мотивационного компонентов.

Во-первых, необходима грамотная система информирования людей не только о вреде аддиктивного поведения, связанного с зависимостью от курения, алкоголя, наркотических веществ и еды, но и о пользе здорового образа жизни. Другими словами, важно формировать не только негативный образ нездоровья, но и позитивный образ здоровья. Поэтому в периодических изданиях, кино и на телевидении прямым и косвенным образом необходимо пропагандировать и рекламировать притягательность соматического и психического благополучия. Также в рамках школьного и профессионального обучения важно рассказывать о способах проведения здорового досуга, куда входит физкультура или фитнес, спортивные секции, различного рода кружки, увлечения, хобби.

Во-вторых, система информирования должна быть последовательной и внутренне непротиворечивой.  

В-третьих, система информирования должна включать постоянное образование и самообразование граждан в области медицины, направленное на обнаружение связи между вредными привычками и их конкретными соматическими последствиями для здоровья. Для этого важны просветительские беседы в поликлинических кабинетах, изготовление соответствующих адаптированных для массового читателя наглядных медицинских пособий.

В-четвертых, в задачи формирования ЗОЖ входит культивирование приоритета ценности здоровья над материальными ценностями, например, через проведение плановых общественных мероприятий, направленных на укрепление здоровья населения (спортивные мероприятия, закаливание, гигиена труда и отдыха, правильное питание). Подобного рода мероприятия создают основу для присвоения ценности здоровья на индивидуально-психологическом уровне, задавая мотивацию на здоровый образ жизни.

К психологическим аспектам ЗОЖ относятся, прежде всего, эмоциональное, интеллектуальное и духовное самочувствие, что соответствует компонентам внутренней картины здоровья. Поведенческий аспект здоровья, реализуемый в соответствующем образе жизни, непосредственно связан с ценностно-смысловым аспектом данной проблемы, однако, эмоциональные и интеллектуальные составляющие также опосредуют структуру ЗОЖ [3].

IV.Психологические факторы, способствующие/препятствующие формированию ЗОЖ:

1. Психологическая зрелость/инфантильность. На ранних этапах онтогенеза ребенок образует единую систему со взрослым, осуществляющим о нем заботу. Обычно таким человеком выступает мать, которая должна удовлетворять физиологические потребности ребенка, сочетая данный процесс с трансляцией любви и эмоционального тепла. Мать выполняет функцию первичной позитивной оценки ребенка, на основании которой он приобретает способность любить себя и самостоятельно регулировать самоуважение. Таким образом, психологическая зрелость предполагает обретение независимости от человека, осуществляющего уход за ребенком на ранних этапах развития. Аддиктивное поведение в этом смысле можно рассматривать как реализацию инфантильного паттерна поведения.

Например, при нервной анорексии данный механизм функционирует следующим образом. Самый ранний опыт любви сопряжен с деятельностью кормления ребенка матерью. Процесс питания таким образом приобретает символическую функцию получения любви. Нервная анорексия как заболевание, связанное с расстройством приема пищи, характеризующемся преднамеренным снижением веса, вызываемым и/или поддерживаемым самим пациентом, в целях похудения или для профилактики набора лишнего веса, в психологическом смысле является способом особой коммуникации с матерью. Послание, заложенное в симптоме, символически выражает потребность быть накормленным, т.е. получить любовь и заботу через самый ранний опыт отношений.

2. Наличие/отсутствие ценностного компонента здоровья. Ценностный компонент здоровья предполагает наличие сложной, иерархически организованной системы мотивов. Центральную, организующую функцию выполняют социальные мотивы, связанные с деятельностью человека как активного члена общества, к которому он принадлежит.

Например, при алкогольной зависимости дефицит ценностного компонента здоровья обуславливает формирование нового, патологического, мотива – мотива употребления спиртного, который перестраивает иерархию мотивов, приводя к утрате значимости социальных мотивов. В результате происходит исключение человека из социальной жизни, утрата работы, семьи, а, впоследствии, ослабление интересов и деградация личности жизнь человека становится подчиненной единственному мотиву – мотиву сохранения жизни.

3. Способность/неспособность заботиться о себе. Как уже упоминалось, способность заботиться о себе является одним из атрибутов психологической зрелости и зависит от компетентности матери обеспечить ребенку трансляцию любви и эмоционального тепла, основанных на удовлетворенной потребности в безопасности. В этом смысле нездоровый образ жизни можно рассматривать как реализацию тенденций к самоуничтожению (растянутый во времени суицид).

4. Эффективность/неэффективность взаимодействия матери и ребенка на ранних этапах развития. Эффективность взаимодействия матери и ребенка предполагает ее способность удовлетворить его потребности в безопасности, любви и заботе. Если мать сама не обладает достаточной психологической зрелостью, ребенок может выступать средством поддержания ее самоуважения. Подобная зависимость от собственного ребенка позволяет определить стиль ее отношения как условное принятие, при котором он любим в том случае, если соответствует ее ожиданиям. Подобное взаимодействие затрудняет формирование самоценности ребенка вне родительских ожиданий. Тогда болезнь, нездоровье может стать средством своеобразной коммуникации матери и ребенка, выполнения функцию выгоды, позволяющей обрести материнскую любовь и заботу.

5. Адекватность/неадекватность семейных стереотипов как культурных первообразов здоровья и болезни. Семья – это социальный институт, участвующий в формировании личности человека. Каждый человек, рождаясь имеет генетически заданные способности, однако личностью он становится, пройдя социализацию. Первыми в процесс социализации включается семья. Через родителей ребенок учится социально опосредовать свои телесные и психические функции. Если родители соматически и психически здоровы, ведут здоровый образ жизни, то процесс социализации функций ребенка будет успешен. Однако если родители болеют, то ребенок может копировать как сами симптомы, так и способы реагирования на болезнь, усваивая семейные стереотипы здоровья и болезни. Поэтому медики часто сталкиваются с детьми, чьи симптомы схожи с заболеваниями их родных не только потому, что есть фактор наследственной слабости систем органов, но и потому, что дети подражают своим близким. Однако, если, несмотря на заболевания, родные демонстрируют направленность на здоровый образ жизни, желание справиться с болезненными ощущениями, то ребенок учится правильным способам сохранения и поддержания своего здоровья.

6. Грамотность/психологическая некорректность системы информирования в области последствий нездорового образа жизни. При информировании отдаленных последствий нездорового образы жизни специалисты должны придерживаться рамок собственной профессиональной компетенции, а также учитывать индивидуальные особенности людей.

Например, тревожному человеку не следует сообщать о реальных цифрах показателях его артериального давления. Подобное сообщение может увеличить данные показатели, в то время как указание на более низкие значения, вероятно, действительно приведет к снижению АД через несколько минут. Таким образом, информирование должно быть организовано психологически, с учетом специфики переработки информации конкретной личностью.

7. Позитивный/конфликтный личностный смысл здоровья. Личностный смысл здоровья определяет его значение в контексте жизни конкретного человека. Нездоровый образ жизни с данной позиции можно понять как реализацию конфликтного личностного смысла здоровья: при наличии позитивного личностного смысла здоровья может иметь место альтернативный смысл отсутствия ЗОЖ.

Например, ценность здоровья может вступать в конфликт с позитивным смыслом табакокурения как акта коммуникации в подростковой субкультуре. В данной социальной структуре курение может выступать как атрибут принадлежности к референтной группе. Данный пример также иллюстрирует, что наличие когнитивного компонента внутренней картины здоровья, т.е. знание о вредных последствиях курения не выступает реальным регулятором поведения, направленного на здоровый образ жизни. Ведущую роль в ЗОЖ играет личностный смысл здоровья в соотношении с альтернативными смыслами нездоровья [6].

 

V.Этапы психологической помощи в становлении ЗОЖ

 • Функциональный анализ поведения

• Осознание связи между определенными стереотипами поведения и риском для здоровья

• Выделение факторов, подкрепляющих нездоровое поведение

• Поиск позитивной альтернативы

 • Модификация поведения

 •Создание позитивной обратной связи путем визуализации непосредственных положительных эффектов

Формирование здорового образа жизни представляет собой исключительно длительный процесс и может продолжаться всю жизнь. Обратная связь от наступающих в организме в результате следования здоровому образу жизни изменений срабатывает не сразу, положительный эффект перехода на рациональный образ жизни иногда отсрочен на годы. Поэтому, к сожалению, довольно часто люди лишь «пробуют» сам переход, но, не получив быстрого результата, возвращаются к прежнему образу жизни. В этом нет ничего удивительного. Так как здоровый образ жизни предполагает отказ от многих ставших привычными приятных условий жизнедеятельности (переедание, комфорт, алкоголь и др.) и, наоборот, – постоянные и регулярные тяжелые для неадаптированного к ним человека нагрузки и строгую регламентацию образа жизни. В первый период перехода к здоровому образу жизни особенно важно поддержать человека в его стремлении, обеспечить необходимыми консультациями, указывать на положительные изменения в состоянии его здоровья, в функциональных показателях и т. п [4, с.44].

VI.Принципы формирования валеологической культуры у детей

Для формирования у детей валеологической культуры необходимо следующее:

— выработка интереса к оздоровлению организма и сознательной установки на здоровый образ жизни;

— развитие навыков и привычек здорового образа жизни;

— выработка личной ответственности за свое самочувствие и самочувствие окружающих. Таким образом, главная цель валеологической культуры воспитания — помочь детям вырасти здоровыми. Ребенок должен понимать, что здоровье — это главная ценность, а здоровый образ жизни — это адекватное поведение в разных ситуациях.

Принципы:

  1. Системный подход – то есть воспитание осуществляется в связи с нравственным, эстетическим, психофизическим формированием уровня развития ребенка. Невозможно сохранить тело здоровым, если не совершенствовать эмоционально-волевую сферу, не работать с душой и нравственностью.
  2. Деятельностный подход. Валеологическая культура осваивается детьми в процессе совместной деятельности со взрослыми. Успешное решение задач валеологического воспитания возможно только при объединении усилий всех специалистов детского сада и родителей.
  3. Принцип «Не навреди»,  предусматривает использование в валеологической работе только безопасных приемов оздоровления.
  4. Принцип гуманизма. В валеологическом воспитании признается самоценность личности ребенка. Нравственными ориентирами воспитания являются общечеловеческие ценности.
  5. Принцип альтруизма предусматривает потребность делиться освоенными ценностями валеологической культуры: «Научился сам – научи друга».
  6. Принцип меры. Для здоровья хорошо то, что в меру.

Овладение детьми валеологическими знаниями и условиями происходит через самые разнообразные формы работы. Это беседы, игры, наблюдения, чтение книг, рассматривание таблиц, картин, элементарные опыты, экспериментирование, экскурсии, целевые прогулки, спортивные праздники и развлечения. Мероприятия валеологической направленности органично вплетаются во все режимные моменты (кормление, умывание, сон и другое) и деятельность детей.

Вокруг детей с самого раннего детства необходимо создавать такую воспитательно-образовательную среду, которая была бы насыщена атрибутами, символикой, терминологией, знаниями и обычаями валеологического характера. Это приведет к формированию потребности вести здоровый образ жизни, к сознательной охране своего здоровья и здоровья окружающих людей, к овладению необходимыми для этого практическими навыками и умениями.

Таким образом, с ранних лет формируется определенная культура поведения и соответствующий стиль жизни. Знания, умения и навыки валеологического характера, заложенные в детском возрасте, станут прочным фундаментом для создания положительной мотивации к охране собственного здоровья во взрослой жизни [5].

Список использованных источников

  1. Борисова, Т. С. Валеология: Учебное пособие / Борисова Т.С., Солтан М.М., Лабодаева Ж.П. — Мн.:Вышэйшая школа, 2018. — 352 с.
  2. Валеологическа культура как основа здорового образа жизни [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://stydopedia.ru/1x1c3b.html
  3. Психологические основы формирования здорового образа жизни [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://orto-ped.ru/psikhologicheskiye-osnovy-formirovaniya-zdorovogo-obraza-zhizni/
  4. Козлов, Д.И. Учебно-методический комплекс по дисциплине «Валеология» [Электронный ресурс]/ Д.И. Козлов// ЭБ БГУ:ТЕХНИЧЕСКИЕ И ПРИКЛАДНЫЕ НАУКИ. ОТРАСЛИ ЭКОНОМИКИ::Медицина и здравоохранение,2018, -207с.Режим доступа: https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/215617/1/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F.pdf
  5. Что такое валеология и валеологическая культура [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.kakprosto.ru/kak-827898-chto-takoe-valeologiya-i-valeologicheskaya-kultura
  6. Формирование здорового образа жизни психологический аспект культура [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://orto-ped.ru/formirovaniye-zdorovogo-obraza-zhizni-psikhologicheskiy-aspekt/

          08 06 2021

Заведующий отделом общественного здоровья

ГУ «Оршанский зональный центр гигиены и эпидемиологии»

А.Е.Янковская